9

Справедливость — это соответствие действий частных

лиц общественному благу.

Гельвеций

ЧЕТВЕРТОЕ СЛЕДСТВИЕ ДЕСПОТИЗМА:

ГИБЕЛЬ ГОСУДАРСТВ, НАХОДЯЩИХСЯ

ПОД НЕОГРАНИЧЕННОЙ ВЛАСТЬЮ

Равнодушие жителей Востока к истине, невежественность
и порочность граждан, как неизбежное следствие
их формы правления, делают из них мошенников по отношению
друг к другу и трусов по отношению к врагу.  

Вот причина той изумительной быстроты, с которой
греки и римляне овладели Азией. Действительно, как
могли рабы, воспитанные и вскормленные в прихожей
властелина, подавить в себе перед мечом римлян привычное
чувство страха, которое привил им деспотизм? Как
могли эти отупевшие люди, лишенные возвышенного духа,
привыкшие попирать слабых и пресмыкаться перед
сильными, бороться с великодушием, искусством и храбростью
римлян и не проявить своей низости и в совете, и
в битве?  

Если египтяне, говорит Плутарх, были рабами всех народов
поочередно, то потому, что они находились под
властью самого сурового деспотизма; поэтому-то они почти
всегда вели себя как трусы. Когда изгнанный пз Спарты
царь Клеомен, скрывшийся в Египте и заключенный в
темницу по проискам одного министра, по имени Собизия,
убил своих тюремщиков, разбил свои цепи и появился на
улицах Александрии, то он напрасно заклинал граждан
отомстить за него, наказать несправедливость и сбросить
иго тирании: повсюду он находил, говорит Плутарх, лишь
бездеятельных почитателей. Этот низкий и трусливый народ
был способен лишь на такую смелость, которая позволяет
восхищаться великими поступками, но не совершать
их.